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斧钺之诛-fǔ yuè zhī zhū

钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。 

不避斧钺-bù bì fǔ yuè

斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。

运斧般门-yùn fǔ bān mén

犹言班门弄斧。

宋斤鲁削-sòng jīn lǔ xuē

宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。

弄斧班门-nòng fǔ bān mén

在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

鬼工雷斧-guǐ gōng léi fǔ

形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同鬼斧神工”。

御沟流叶-yù gōu liú yè

即红叶题诗故事。唐 宋 笔记小说中多有记载，情节相类而事主各异。（1）唐玄宗 时，顾况 在 洛，偶与友游苑中，流水上得梧叶，有诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”况 亦题诗叶上，于上游放于波中，诗曰：“花落深宫鶯亦悲，上阳 宫女断肠时，帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”后十余日，有人于苑中又得水上一叶以示 况，诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”事见 唐 孟棨《本事诗·情感》。（2）唐宣宗 时，卢渥 赴京应举，偶临御沟，见红叶上有诗云：“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。”后 宣宗 放出宫女，许配百官司吏，渥 得一人，即题诗红叶者。事见 唐 范摅《云溪友议》卷十。（3）进士 李茵 游苑中，见御沟流叶有诗，与 卢渥 所得诗同。后 僖宗 幸 蜀，茵 奔窜 南山 民家，遇宫娥 云芳子，因与同行诣 蜀，具述宫中事，曾有诗书红叶上，流出御沟中，即此姬也。事见《太平广记》卷三五四引 宋 孙光宪《北梦琐言》。（4）唐僖宗 时 于祐，于御沟得红叶，上有诗句，事同《云溪友议》所载。后 祐 在 河中 娶得遣放宫人 韩氏，即题诗者。事见 宋 刘斧《青琐高议·流红记》。（5）唐德宗 时 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句曰：“一入深宫里，无由得见春，题诗花叶上，寄与接流人。”全虚 悲想其人。事闻于 德宗，知为 王才人 养女 凤儿 所题。德宗 因以 凤儿 赐 全虚。事见 宋 王銍《补侍儿小名录》。

执柯作伐-zhí kē zuò fá

执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。

薪桂米珠-xīn guì mǐ zhū

《战国策·楚策三》：“ 楚國 之食貴於玉，薪貴於桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。”后以“薪桂米珠”形容物价昂贵。 宋 苏轼 《浣溪沙·再和前韵》词：“空腹有詩衣有結，濕薪如桂米如珠。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“都中薪桂米珠，勿憂資斧，舍後有窖鏹，可以發用。” 郭沫若 《恢复·我看见那资本杀人》：“我住在病院的一天，要抵我家中的一个礼拜，像这样的薪桂米珠，疾病也实在是不好乱害。”

横刀揭斧-héng dāo jiē fǔ

指持刀执斧。

皓齿娥眉-hào chǐ é méi

借指美人或美色。 汉 枚乘 《七发》：“皓齒娥眉，命曰伐性之斧。” 瞿蜕园 注：“皓齒娥眉，美女的代稱。”

操斧伐柯-cāo fù fá kē

执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。

伐性之斧-fá xìng zhī fǔ

伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。