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新柏拉图主义是文艺复兴时期重要思想之一。

赫拉克利特的游戏说是西方关于游戏理论的开端，柏拉图是第一个把游戏从天上召回地上的人。

这些信件写于她去世前七八年，于是所有人都怀疑这是否仅仅是一段柏拉图式的精神恋爱。

我想到了柏拉图：他希望将所有诗人据于他的理想国之外，只因他认为诗人不过是些骗子。

我们受了民主理论的影响，已经习惯于把正义和平等结合在一片了；然而在柏拉图却并没有这种涵义。

实际上长岛西卵的杰伊。盖茨比来自他对自己的柏拉图式的理念。

他的新柏拉图主义的见解有如在公元四、五世纪希腊诸教父中间一样，在当时的爱尔兰可能是很普遍的。

所有的乌托邦计画，从柏拉图的到马克斯的，其特徵都是要把一切人事情况严密地僵化。

柏拉图在《理想国》中阐述了其伦理教育的目的观、内容观和方法观，反映了其在当时社会变革时期对理想社会的追求。

因为经院哲学家们已经把亚里士多德当成他们有智力的上帝，所以早期的人文主义者们大多数决定回归到柏拉图。

柏拉图教导了灵魂的三位一体，在里面很容易看到了类比，指出一种更高形式的信条。

恩，我用柏拉图的观点来思考爱情，有两段重要对话。

柏拉图准备说真正公正的人，他的心灵是有序的，不是悲剧式的，是不能被伤害的。

或谓神的实际就是一个永恒的人，而柏拉图学派所说的通式实际也就是一些永恒的可感觉事物。

专家之前指出，这里是古希腊哲学家柏拉图描述的几个（亚特兰蒂斯）可能的地点之一。

他认为，柏拉图并不是以使用代码为乐，而是在他的老师被当作异端处死之后，出于自己的安全考量。

这观点就是肉体禁锢了你的思想和灵魂，这成为了柏拉图主义的一部分。

苏格拉底是古希腊最著名的哲学家，他对柏拉图的教导，记录在柏拉图的对话录【2】里。

针对对怀疑论者，柏拉图认为暴君没有得到真正的幸福，他认为这可以从暴君们的行为中看来。

柏拉图（427-347）被很多人认为是最伟大的西方哲学家。

在他们的伦理反思中，正义的讨论始终居于中心地位，这在柏拉图的伦理思想中得到了充分的印证。

新柏拉图主义：复兴柏拉图有关本体“想法”的概念，主要影响了基督教的“最后审判日”。

在评价柏拉图时，我们面临的难题之一就在于想当然地认为许多理论都是他所独创的。

柏拉图，诡辩派职业哲学家最严厉的批评者之一，认为他们是古希腊文化所有精华的敌人。

但是也不尽然，即使是柏拉图，在其有生之年也因把哲学当做数学而受到攻击；

正如柏拉图说：「能见的，是那不能见的所投下的影子。」

还有，利用柏拉图的想象我们可以发现，正义和国家是编织具有某种质地和纹理的织品和织物的经线与纬线。

公元前5世界到4世界之间，苏格拉底和柏拉图时代的雅典，经常被看作是交谈的首个黄金时代。这种观点的产生，主要是因为柏拉图的作品。

清晰的理智和高尚健全的精神使柏拉图得以超越当时世事的范围而会想废除奴隶制。

根据为他写传记的柏拉图和色诺芬的记载，苏格拉底不仅仅只是研究了生命的意义，还研究了我们自己生活的意义。

给我看看柏拉图式友爱的实例好了，那我就会给你看看两个老头老太太的脸或是两张大丑脸。

在阐述他理想中的国家社会结构之前，柏拉图先概要描述了人性。

苏格拉底的学生柏拉图是西方哲学史上另一个非常重要的人物。

柏拉图也认为，孩子们必须在一个玩的氛围中成长，才能变成一个正直善良的公民。

柏拉图模式维持了将近两千年，期间所有的书籍都是以他的这种观点作为出发点。

柏拉图很可能把“陆地上支撑天空的柱子”（克弗悌乌）翻译成提坦神（巨人）阿特拉斯（支撑着天空）的陆地。

柏拉图认为，如果没有森林，大地就会变成沙漠，就像没有了血肉的白骨。

“纯洁”是一个奥尔弗斯派的观念，原来有着一种仪式上的意义；但对柏拉图来说，它却是指免于肉体与肉体需要的奴役的自由。

早年在雅典的柏拉图学院受过教育，饱学了希腊古典数学各种科学文化。

柏拉图说：“好奇者，知识之门”！

因此它们是散发理论的一部分，像西方的卡巴拉或新柏拉图派哲学。

尼采认为，这种柏拉图主义会使人们意志消沉，从而陷入“虚无主义”。

这是唯一你能够严肃认真地读些东西的方法，不管它是柏拉图的著作，还是德里达对柏拉图。

柏拉图强调说，哲学家国王的领导会表现出他们的能力，看看表，或普遍理想。

他看到她坐在一个凸肚窗下，阅读柏拉图的美丽的苏格拉底之死。

我看到了文章的最后一句话，很高兴，我告诉我自己已阅读完柏拉图的共和国，并认真把他从我的清单中划过。

第五件事是可能2500年后，柏拉图关于完美形式的表述仍然适用。

记得，柏拉图来自同你们一样的光谱，当你们回家，别放弃所有这一类的知识。

根据柏拉图原理，如果你能用20%的时间学到一项技能的80%，你就会尝试去撑握这项技能。

在学院里，柏拉图采用的教学方法是组织辩论，在辩论中，两个或多个学生各持一方观点。

此章提供一个出发点，可饱览全部柏拉图哲学。

柏拉图说：如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。

柏拉图是古希腊时代一颗耀眼的明珠，他的思想对西方文明产生了重要的影响。

因为你将发现正像柏拉图所说的，居于一个城的城墙之内就跟居于山上一个牧人的草棚中一样。

在人类的知识宝库中，古希腊哲学家柏拉图写下了不朽的著作。

如果没有柏拉图的话，基督教徒们在贩卖他们的观念，即上帝实际上想从我们这里得到的只是兄弟之爱上就会遭遇更大的困难。

柏拉图认为，如果一个人的需求减到最低限度，那末他就可以不要什么钱而生活下去；这一点无疑是真确的。

柏拉图担心我们的记忆会随着印刷字的出现而萎缩，也许他没有错得那么多！

柏拉图说：岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。

所有这些二元论，都是出自当时某种流行的柏拉图修辞。

柏拉图清楚地认识到，必须将道德观与宗教分离，使其成为一种独立的理性活动。

柏拉图在论文集中的观点可算作最后形式的一个例子，他认为正确的孩童引导方法将把孩童引向不朽。

如果哲学可能成为——最多也不过如此了——黑格尔所谓的，在柏拉图意义上的，“在思想中把握自己的时代”的话，那可能就够了。

美不是别的，只是善的可见形式。------柏拉图。

更是传闻这一事件激发了柏拉图关于阿特兰提斯岛的著作。

柏拉图并不是这种形而上学家，亚里士多德更不是，虽说有许多人常常以为他们也是这样的形而上学家。

柏拉图式的：与苏格拉底的哲学有关。所谓“柏拉图式的爱情”，是一个傻瓜为一种介于无能与冷淡之间的感情取的名字。

但柏拉图的著述却是关于它曾经存在的唯一可知的记录。

即使在公元前四世纪，柏拉图已经在他的寓言故事盖吉斯之戒中阐述了匿名与道德的话题。

如果哲学家想对这个几乎不属于哲学范畴的概念追根寻源，就让他们回忆一下柏拉图的宴会吧！

柏拉图：是的，这是纽约，它的中心公园的设计是由一位名叫弗雷德里克·劳·奥姆斯特德的风景园林师完成的。

柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。

柏拉图说：有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

柏拉图的论点却与此相反：他认为，为了一个人的幸福，心灵的3个基本精神必须按次进行排列。

象柏拉图对话中所例示的那样雄伟的苏格拉底式辩论法，就是我所说的这种办法。

根据多数哲学家，从柏拉图，和谐的权利得到平衡各成员的一个社会。

因而当她挖掘出一种通往柏拉图式理想的撒切尔主义时，她失败了。

针对已经确定的最高不良项目是否有柏拉图进行分析？是否使用有效的改善对策以减少不良？

我们也不应该把柏拉图的对话硬行限制在某个概念上，就像把人硬塞到

柏拉图是非常有趣的好男孩，我总是很乐意当我看到他，他总是很高兴，以满足他的“姑姑坦尼娅”。