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再过一个礼拜就是农历鼠年春节了，回家过年成了每个游子最大的心愿。

这次我只能同你这个朋友呆一个星期了，因为你也理解我是一个没有固定家的游子。

我带着行李在外面住了有快一年了，也确实有点像游子。

今晚又有多少如我一般愁思的游子，对着朗月，吟诵着“天涯共此时”的诗句？

回家吧游子们，亲人们等着你回来！家永远以一种等待的姿态盼望你的归来！

说起来，幸运的倒是那件露琪亚从游子衣柜里借来穿着的衬衫承接了那一击的大部分。

家是一个温馨的地方，是心灵寄托的归处，是游子永远的根。

有时候，愿意像游子一样，漫步旷野。

来去匆匆的奔波，让我感受到了游子的宿命感。

远方的游子——台湾，也在迈着艰难的步履向您走来，最终他也要走进您这温暖的港湾。

邓丽君不是“流星”，而是永远照亮“天涯游子”孤苦心灵的“恒星”。

古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

南去何故北望，总是浮云游子的意，落日故人的情最难忘。

印度的人才流动趋向已经开始逆转，祖国呼唤着海外游子回家。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？。

家园对于飘泊异域、滞留异乡的游子所具有的魔力，由此可见一斑。

做为一位中国籍的海外游子，我真为我的家乡感到无比自豪！

远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。

那么愿圣光保佑与照顾你。请记住，艾弗恩，并不是所有在外的游子都是没救的。

他和父亲闹翻了，成了一名游子。

移动电话可以让非洲农民查询种植农作物的市场价格，以及让海外游子寄送现金回家。

马致远笔下的“断肠游子”成为身处异族统治下的汉民族及其知识分子的一种象征。

慈母手中线，游子身上衣。

正如《游子吟》所曰：“谁言寸草心，报得三春晖。”

游子们也会在这一刻留下美丽的惆怅。

面对死亡，要有如游子回家的欢喜；

繁华的首都对当时的年轻士子虽然有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”。

事实常常如此，一段走向未知的旅程，使游子们更加了解了自己的家园而非旅途的终点。

如果您是海外华人华侨，您可以将游子思念故土的心情，变为投身美好家园建设的实际行动。

中国的春节来临，背井离乡的游子，都纷纷赶回家，盼望与亲人团聚。这也是我们中华民族有别于世界其他民族的文化心理。

孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母爱。

我想，在这“月圆人更圆”的中秋之夜那些漂泊异乡，独自咀嚼着心中的苦闷和孤寂游子。

海外游子思念家乡风味。

这正是病羁异乡的游子独宿在陌生的客舍，被一阵疼痛惊醒的时刻。

波斯顿“中国城”集结着来自中国和亚洲各地的游子。

无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。

然而，它的居民已经点亮了灯塔，或许能指引着其他游子回家。

是啊，家永远是游子温馨的港湾。

多少游子学子，每逢佳节倍思亲，举头望明月，低头思故乡！

巴西的科学家广泛和那些海外的游子合作：30%科学论文是由巴西人和另外一位外国合著者完成。

结果，这些年轻的游子们经常会发现自己不合时宜地出现在不该出现的地方。

这让我不禁想到了孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。

“举头望明月，低头思故乡”。游子对乡村的思念。

仅有此文，献给那些外出漂泊的游子，献给天下父母，你们辛苦了。

海外游子“叶落归根”，源自禅宗六世临死，说是落叶归根。

它是一个桥乡，游子的丝丝情愫，是鱼儿对海的依恋。

乡村的无私更加牵牢了游子的心。

远方可有一棵大树，让远足的游子停下脚步歇凉？

在微风中向阴霾中的游子魂摇曳着

爱就象不归河上的游子，永远顺着水流冲击而下，最后迷失在波涛汹涌的海上。

“月是故乡明。”乡村的月亮是游子思念的寄托，更是为游子指路的灯塔。

罗伯特·虎克的说过“我要逃避上帝，如同逃避瘟疫一样。我恨上帝，我要对上帝说：我是无法被他感动的一位。”----中文出自里程的《游子吟》。

我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，不论你有多少理由。

记下父辈们的悲壮，一直是我这位淳安游子的夙愿。

亲情，是一个避风港，给飘泊的游子一个平静的港湾；

想当初你一登台亮相便一鸣惊人那位天生的现象和游子漂泊到了我的身旁

论海外中华游子文化及其特征

中华游子文化的发展及其在变异中的延续

文艺；书评；后种族隔离时代的南非；游子被拒在外；

中华游子文化的发展及其对中国传统文化现代化的启示