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兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间，直到今日。

耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我，拿一个银钱来给我看。”

我游上了岸，夺了她的马，大摇大摆地骑走了。我用马换来满满一口袋银钱，还美美地吃了一顿早饭！

对犹大来说，那些银钱已不再是报酬，反而成了提醒他是叛徒的诅咒。

然而，正如埃克斯指出的那样，兑换银钱之人只是一个圣殿场景的一小部分。

从前有个专做银钱兑换生意的商人，在钱币市场上开了个铺子，做起买卖来。

但若奴婢还活了一两天，便不受处分，因为他是用银钱买来的。

再将我的银杯和那最年幼购粮的银钱，一并放在他的布袋口处。

从阴影中走出了另一个人，当他经过时，一个银钱掉落在地上，滚啊滚，竟滚到了荆棘树下面。

银钱方面，顾熙和一向很好说话，听见让他付，他就付，一句多的话都没有。

拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的。他们说，是凯撒的。

我们该纳不该纳。耶稣知道他们的假意，就对他们说，你们为什么试探我。拿一个银钱来给我看。

手中多带一倍银钱，将那放在你们粮袋口的银钱，也一并带上，这或者是出于一时的错误。

耶稣推翻兑换银钱之人桌子的著名一幕常常是叙述基督教故事的焦点。

我们实不瞒我主，银钱都用尽了，畜养的家畜也全归了我主。

拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。

我想，当初犹大为了一些小钱出卖耶稣后，30个银钱想必也在他心里烧了一个大洞。

兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。

看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里。

接着，当他到达圣殿，他发现神的家挤满了牛羊、鸽子和兑换银钱的人。

他们商议后，就用那银钱买了陶工的田地，作为埋葬外乡人用。

倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。

那些法利赛人和那些被主推翻了桌子的兑换银钱之人当然觉得主很小气。

我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息。

犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。

祂推倒兑换银钱之人的桌子（马太福音21章12节）。

他看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，

西藏民主改革前，川铸藏元是藏区货币流通领域中广泛存在的一种银钱。

祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁，说。

若打得出来，这银钱再谈，自不会叫老板做了白工的。

看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。

因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。

约2：14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。

你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。

于是，兑换银钱的人和商人便纷纷在圣殿开店经营，以满足这些百姓的需要。

拿一个银钱来给我看。

他们不胜欣喜，就约定给他银钱；

我愿付普通银锁两倍的银钱，再多了，我就不在这儿打了，改去别家问问。

相反，那些兑换银钱的人和宗教领袖，却是傲慢、硬心、伪善和冥顽不灵。

又各按自己的力量募集了银钱。

他们就拿一个银钱来给他。

我的银钱退回来了；看，仍在我的袋里。

近代北京传统银钱组织的变迁