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他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。

谁都不可心里谋害邻舍，也不可喜爱起假誓。因为这些事都为我所恨恶。这是耶和华说的。

我的产业向我如林中的狮子，她发声攻击我，因此我恨恶她。

“从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”（以弗所书5：29）。

我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事我都以为烦恼。都是虚空，都是捕风。

先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王，对他说，你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？

轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。

但是因为他向著我们的大爱，他情愿被人恨恶，诅咒，吐唾沫，被打，并钉在十字架上。

你一切的训词，在万事上我都以为正直。我却恨恶一切假道。

你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。

你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你。

得罪我的、却害了自己的性命.恨恶我的、都喜爱死亡。

太二四9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要因我的名，被万民恨恶。

人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。

爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。

从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样。

人与盗贼分赃，是恨恶自己的性命；他听见叫人发誓的声音，却不言语。

喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。

伯提沙撒回答说，我主阿，愿这梦归与恨恶你的人，讲解归与你的敌人。

你喜爱公义，恨恶罪恶。所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。

与盗贼分赃，是恨恶自己的性命。--《旧·箴》。

不可为自己立崇拜柱子、就是永恒主你的上帝所恨恶的。

那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。

恨恶你的要披戴惭愧。恶人的帐棚，必归无有。

敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲，狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。

诗篇（诗）139诗139：21耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？

神恨恶离婚。离婚从来就不是神的计划。离婚是人类堕落的后果。

敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶.那骄傲，狂妄并恶道，以及乖谚的口，都为我所憎恶。

吕震中本：你、你恨恶管教，却将我的话丢在背后。

我们的神是个热情的神，他热烈地爱一些事物，也激烈的恨恶一些事物。

爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。

并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。

愿恨恶锡安的，都蒙羞退后。

耶和华阿，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗。

22押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹；因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。

你们的月朔，和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦。我担当，便不耐烦。

耶和华试验义人。惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。

神也会继续与约瑟同在，给他力量去爱他的敌人，去友善地对待那些恨恶他的人。

舍弃正路的，必受严刑；恨恶责备的，必致死亡。

我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。

谎话是我所恨恶所憎嫌的。惟你的律法，是我所爱的。

耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你，逼迫你的人身上。

恶必害死恶人。恨恶义人的，必被定罪。

“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”——主耶稣基督。

和合本：其实你恨恶管教、将我的言语丢在背后。

我切切的恨恶他们，以他们为仇敌。

恨恶你的要披戴惭愧；恶人的帐棚必归于无有。

我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。

主耶和华如此说，我必将你交在你所恨恶的人手中，就是你心与他生疏的人手中。

智慧恨恶骄傲、狂妄、恶道和乖翏的口。

你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？

贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。

我恨恶那信奉虚无之神的人。我却倚靠耶和华。

夫妻为钱财争斗，孩子恨恶眼里只有钱而无暇顾及他们的父母，心生反叛。

其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。

你们要为我的名被众人恨恶，

36得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。

我与那恨恶和睦的人，许久同住。

义人恨恶谎言；恶人有臭名，且致惭愧。

在今天的读经中，我们看见上帝恨恶七种事情。