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凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱上帝的心怎能存在他里面呢?
好用银子买贫寒人,用一双鞋换穷乏人,将坏了的麦子卖给人。
她把食物分给家中的人,张手救济困苦人,又伸手帮助穷乏人。
他为困苦和穷乏人伸冤,那时就得了福乐。认识我不在乎此吗。这是耶和华说的。
既耗尽了一切,又遇著那地方大遭饥荒,就穷乏起来。
你的弟兄若在你那里渐渐穷乏,将自己卖给你,不可叫他像奴仆服事你。
因为他不想施恩,却逼迫困苦穷乏的,和伤心的人,要把他们治死。
所以我吩咐你说,总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。
因为他必站在穷乏人的右边,要救他脱离审判他灵魂的人。
人遭难,我岂不为他哭泣呢。人穷乏,我岂不为他忧愁呢。
不要叫受欺压的人蒙羞回去。要叫困苦穷乏的人赞美你的名。
但我是困苦穷乏的,主仍顾念我。你是帮助我的,搭救我的。神阿,求你不要耽延。
他必为民中的困苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
心里谦卑与穷乏人来往,强如将掠物与骄傲人同分。
穷乏人必不永久被忘,困苦人的指望,必不永远落空。
国内众民一味地欺压,惯行抢夺,亏负困苦穷乏的,背理欺压寄居的。
主耶稣,感谢祢,因祢记念困苦和穷乏的人,又为我们受死,好叫我们的罪得赦免。
在箴言31章,我们看到一个有才德的妇人,「她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人」(20节)。
他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人。
当保护贫寒和穷乏的人,救他们脱离恶人的手。
困苦穷乏的雇工,无论是你的弟兄或是在你城里寄居的,你不可欺负他。
凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢?
以色列人因米甸人的缘故,极其穷乏,就呼求耶和华。
欺压穷人为要增加自己财富的,送礼给财主的,必致穷乏。
你当开口按公义判断,为困苦和穷乏的辨屈。
人的赀财,是他生命的赎价。穷乏人却听不见威吓的话。
他却将穷乏人安置在高处,脱离苦难,使他的家属多如羊群。
我为穷乏人的父.素不认识的人我查明他的案件。
杀人的黎明起来,杀害困苦穷乏人,夜间又作盗贼。
但我是困苦穷乏的。神阿,求你速速到我这里来。你是帮助我的,搭救我的。耶和华阿,求你不要耽延。
恶人已经弓上弦,刀出鞘,要打倒困苦穷乏的人,要杀害行动正直的人。
他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。
假作富足的,却一无所有;装作穷乏的,却广有财物。
他要怜恤贫寒和穷乏的人,拯救穷苦人的性命。
她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。
人的资财,使他生命的赎价,穷乏人却听不见威吓的话。
欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主。
我们都想成为英勇的亚伯拉罕,而不是受穷乏、患难、苦害的人(37节)。
我知道耶和华必为困苦人伸冤,必为穷乏人辨屈。
困苦穷乏人寻求水却没有,他们因口渴,舌头干燥。
爱宴乐的,必致穷乏;好酒,爱膏油的,必不富足。
上面的清单是改革政府发放的补贴,以便仅限于穷乏人辨屈。
有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。
人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。
神拯救穷乏人,脱离他们口中的刀,和强暴人的手。
行为纯正的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人。
欺压贫寒地,是辱没造他的主,怜悯穷乏的,乃是尊敬主。
(大卫的祈祷)耶和华阿,求你侧耳应允我,因我是困苦穷乏的。
在今天,耶稣也呼召我们与祂同工,记念那些穷乏的人:患病的、无父无母的、饥饿的、在牢狱的。
当我们死在罪中,困苦穷乏,无从表达心中的哀号时,耶稣来到我们当中。
大卫王祷告说:「耶和华啊,求你侧耳应允我,因我是困苦穷乏的」(1节)。
即使现在,上帝仍眷顾祂所珍爱的贫穷孩子,「我虽困苦穷乏,但上帝纪念」。
他为困苦和穷乏人伸冤,那时就得了福乐。认识我不在乎此么。这是耶和华说的。
因为我困苦穷乏,内心受伤。
诗69:33因为耶和华听了穷乏人,不藐视被囚的人。
诗107:41他却将穷乏人安置在高处,脱离苦难,使他的家属多如羊群。
也难怪他这么提醒:「爱宴乐的,必致穷乏;好酒、爱膏油的,必不富足」(箴言21章17节)。
诸般勤劳,都有益处。嘴上多言,乃致穷乏。
你们这些要吞吃穷乏人,使困苦人衰败的,当听我的话。
反倒在各样的事上,表明自己是神的用人,就如在许多的忍耐,患难,穷乏,困苦,