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查询词语:羌族
汉语拼音:qiāng zú
词语羌族基本解释:
分布于四川的少数民族。约198万人(1990年)。用羌语。无文字,长期通用汉文。崇奉屋顶白石为天神。喜吹羌笛,自娱自乐。流行跳盔甲”传统祭礼舞。传统节日有羌年等。主要从事农业,兼事畜牧,擅长掘井和石砌建筑技术。
丹巴山谷是藏民和羌族人的栖息之地,是研究这些碉楼最佳——同时也是最容易进入——的地点。
刚才听了羌族多声部的演唱,现在我的耳朵里还是他们的声音。
从民族文化的形式和内容方面总结概括羌族历史渊源,分析民俗风情、文化艺术的独特之处。
本工程位于北川羌族自治县通口镇防河滨路北侧,具体位置见总平面位置图。
在历史的长河中,羌族人民创造了具有鲜明民族特色和强烈地域特点的服饰文化。
其中展出的最有特色的羌族物品包括刺绣,猴头形状的帽子,羊皮鼓。
该设计为北川羌族自治县防疫康复中心施工组织设计。
地震严重威胁北川-一个羌族少数民族自治县独特的非物质文化遗产,北川已被地震夷为平地。
笔者通过大量事实来佐证羌族《释比史诗》的客观存在,给羌族《释比史诗》一个公正的定位。
我国的羌族,乃是一个历史悠久、拥有数千年文化遗产的古老民族。
唐家山堰塞湖的自然风景和羌族的少数民族文化也将起到吸引作用。
藏族、羌族和彝族,都是高原上的古老民族,其舞蹈具有明显的农牧结合的文化色彩。
五彩池、神秘的黄龙古寺,黄龙洞,欣赏露天岩溶地貌,游毕乘车至我国唯一羌族自治县——茂。
汶川所在地区有大量羌族与藏族人居住。
并以此为典型反映土司制度在羌族地区的施行状况。
作为其进展的一部分,一个关于羌族文化的展览周五在北京开幕了。
是古时候羌族的首领。
所以这种民歌都是依靠一代代的羌族人口头相传才得以流传至今的。
两县内有大量的藏族和羌族同胞,有着非常鲜明的民族风情。
其中最为突出的恐怕就是北川,震前有16.1万人口的北川县是羌族聚居区,也是受灾最严重的地点之一。
再者,文化部将加快羌族文化生态保护的建设。
方法对3586名北川羌族自治县干部空腹行胆囊超声检查。
该计划也制定了新县政府地址为恢复羌族文化的场所。
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羌族与有关的少数民族使用羌语,羌语也属于藏缅语系。
本论文从民族非物质文化遗产的角度,重新审视羌族释比与释比文化的内容和意义。
纳萨是羌族社会中独特的其有顽强生命力的祭祀神坛。
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就羌族酒文化的恢复与重建提出了对策和建议。
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版权所有:羌族在线。
阿坝在1955年改名成“阿坝藏族自治区”并且在1987年再次更名为“阿坝藏族羌族自治区”。
这是关于“中国大陆阿坝藏族羌族自治州”邮政编码的网页,以及详细地区信息和在线地图。
对。我们羌族的刺绣是没有图样的。
刺绣在羌族人民生活中占有非常重要的地位,其艺术成就、刺绣技艺等方面都具有很高的水平。
董仁威说,羌族在地震中遭受了严重的打击,但他们能挺住。
挂红是羌族的最高礼仪,向来不为外界所知。
在傍晚,我们一起跳了羌族的舞蹈,我认为那舞蹈非常的棒。
希望在纪录羌族历史、传播羌族文化上提供后来研究者直观的图像资料。
羌族居住环境保护与自然意识观
关于西部民族地区九年制义务教育办学模式的思考——从茂县羌族义务教育办学现状看西部民族教育改革
地理环境与羌族传统体育的形成
羌族与白马藏人文化比较研究
四川省阿坝州藏汉羌族学生膳食营养评价
现代化进程中的羌族文化研究——以羌族“释比”为例
浅析羌族丧葬礼俗中蕴含的爱的教育及启示
羌族舞蹈文化传承与发展规律的探索
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北川羌族与平武白马藏族当前文化现象之比较
羌族建筑与村寨
从青海考古发掘看古羌族文化与中原文化的融合
四川省阿坝藏族羌族自治州茂县羌兴大道
四川省阿坝藏族羌族自治州茂县雪花井街
四川省绵阳市北川羌族自治县桂溪九环街
为大清戍守边防的丹巴羌族
秦汉时期羌族的内徙与经济社会的变迁
羌族碉楼的建造及其文化解析
川西北地区羌族民族传统体育发展现状及对策研究
纳萨在羌族社会中的存在方式及其现实意义研究
羌族地区基础教育课程研究报告
桃坪羌寨羌族传统音乐文化之当代化研究
羌族婚姻习惯法的历史考察
论羌族民间美术产品的开发与利用
丹巴羌族的民俗文化调查
在羌族地区的外国传教士
羌族诉讼习惯法的历史考察
关于羌族地区中小学音乐教育发展的思考
羌族释比戏和花灯戏的源流沿革及艺术特色
罗仁地等羌族语言文化网站
浅析羌族民歌的艺术特色
“云云鞋”是羌族独有的吗
试论羌族民间舞蹈的风格特点及成因
翻译在羌族生活中的重要作用
浅谈羌族刺绣工艺及其开发和利用