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太阳（苏利耶）是吠陀其中一位主神。他被认为是光（丁卡拉）和温暖（巴卡拉）的泉源。
我们应用阿育吠陀帮助这名女士来弄明白为什么她曾经练习的那些体式会激惹她体内的精微能量。
在每个创世周期的开始之际，神自己“记起”吠陀梵语词语的顺序，通过圣哲去传播它们。
戏剧的这样一种简朴和粗糙的方式是源自几乎4000年以前，雅利安部族的《梨俱吠陀》时期。
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确保身体每个部位都以打圈方式覆盖了5-6遍阿育吠陀泥。
房子的前门上了锁，会议室一片黑暗，口令是一句《吠陀》经文，谈话声很低。
用一点水将刷子弄湿，并蘸进阿育吠陀泥中，或者在刷子上洒上泥。
在《梨俱吠陀》里，献给他的颂歌比其他任何神的都要多得多。
尽管女神通常在地方和通俗的祭礼上受到崇拜，她们在吠陀宗教里面却扮演着相对次要的角色。
在吠陀，他也被认为是所有生命的泉源，创造物和球体的中心。
印度戏剧，更准确来说，是民间戏剧可以追溯到吠陀——雅利安时代的宗教仪式。
吠陀的天堂，“父亲们的世界”，类似于德国的瓦尔哈拉殿堂，看上去也是印欧人的遗产。
帕尼尼梵语之前的吠陀前期有重大意义的梵语可以在印度史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》找到。
周谛士也被称为“吠陀的眼睛”，因为据说它是具有察看现象的本质和智慧本身的能力。
上一个世纪，对周谛士和其他吠陀科学的复兴研究已经浮现在印度和西方。
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在阿育吠陀医学，罗望子被认为是最强大的保湿剂。
印度的吠陀传统告诉我们，我们现在正处于人类的第四个时期。
吠陀仍然大部分地被引用到印度教仪式的本质中，是很多持久不衰的印度教思想的来源。
最初的经文是《吠陀》，大部分用雅利安入侵者的语言梵文书写。
当前的假说就是梵语形式的吠陀经保存了下来，直到公元前一千年中叶为止。
古印度吠陀占星学是灵魂与自然界定律的结合体。
自从吠陀时期开始，印度人已经要准备地背诵《吠陀经》。
作为一个孩子，耶稣爱阅读，他喜欢阅读圣经的世界，如阿维斯塔和吠陀。
师父自己他所有的局限性，但仍然喜爱听他背诵《吠陀经》和其他经文。
周谛士是印度的占星体系，是吠陀的六个部分的学科之一。
吠陀占星学的星盘是一张照片---新生灵魂“（业力）投资档案”的快照。
在印度的传统医学阿育吠陀中（在飞机上也是），你总是会先确保你自己是被照顾到的，然后你才会照顾其他人。
印度的古老经典《梨俱吠陀》里有关于这个女王的故事。她带着她的军队打仗，失去了一条脚。
阿育吠陀医生应该允许对它们的传统知识的这种误用吗？
印度河流域文明是使用土葬，而吠陀时期是使用火葬，暗示了随着时间的过去，受到了外来文明的影响。
为了与这种信仰保持一致，他们极大地强调律法，正如他们明白到要履行吠陀祭礼一样。
梵语古典文学是在吠陀和史诗的基础上发展起来的。
是的，这就是为什么各种各样的为人熟知的吠陀医学（传统，来自印度）从业者治疗工作是如此重要。
吠陀单词提尔塔意思是河流浅滩，步向河流，或者是一块朝圣的地方。
吠陀众神——这些神代表了自然或提婆的力量，并不等同于把婆罗门描绘成毗瑟奴或湿婆。
同理，懂得根本真理的人可以证得《吠陀》经典里所描述的全部内容。
印度——在这段日子里，印度文明的早期吠陀时期展开了。
这观点一行共5人，外部主人《梨俱吠陀》，两相林奇和副主任。
在吠陀时代，正常饮食包括水果，蔬菜，肉类，粮食，奶制品和蜂蜜。
禅定派来自印度吠陀的传统。
阿诸那啊，《吠陀》经典是研究有关生命自然本能三性态的。
吠陀也被认为是应用于印度教教条和实践的所有后期圣典的基础。
四种不同的阿育吠陀治疗时间表给予口头6周，而另一组接受安慰剂。
所以，人们认为梨俱吠陀不可能是谈论印度。
吠陀诗歌谈到了“咕噜咕噜叫”是由石头和金属制成。
阿育吠陀是一门在印度次大陆上流传了数百年的医疗保健体系。
“火供”或者火的仪式是非常古老的，吠陀先知者时代最有效的仪式。
这本吠陀梵语书上提到爱人们会嘴对嘴。
基于世代口头相传的古老智慧，火供由那些非常高端的、知识渊博的并且受过训练的吠陀学者们来带领。
书写的艺术从遥远的年代起就被古代的吠陀人们所知晓。
在印度，首先提到天文学的要数是公元前二千年左右出现的《梨俱吠陀》了。
吠陀也许是我们这个星球上最古老的手稿。
在阿育吠陀里面，没有立即缓解、疼痛杀手或者是抗生素这样的东西。
还有所谓的圣书的知识，吠陀，奥义书，圣经，古兰经和希伯来的经书。
它是丰富的，充满异国情调的本质阿育吠陀生命科学。
《吠陀经》说：“一切灵智，醒于晨朝”。
阿育吠陀让瑜伽练习散发光芒。
《吠陀经》也说梵天超越思想和语言。
利俱吠陀也有一首独一无二献身于他的诗。
原子理论是一门古老科学。它的最早记录见于有数千年历史之久的印度吠陀文献。
BhushanPatwardhan是印度班加罗尔的阿育吠陀和整合医学研究所（IAIM）的当选所长。
印度历史大约在公元前1,500年到公元前1,000年左右就叫做吠陀时期，是因吠陀而命名。
他已被《吠陀经》描述为既是无形，同时也被赋予了形相。
现在在全印度，存在的阿育吠陀药物就有8万种，包括3千家药厂的产品。
阿育吠陀（古印度治疗体系，包括改变饮食习惯、草药、清洁疗法、按摩、冥想和瑜伽）
这个神在印度吠陀宗教里面是叫做“密多罗”，据保守估计，超过3,500年。
与这一观点密切相关的是种姓等级制度，它在梨俱吠陀圣歌中得到神话般的解释。
印度阿育吠陀的哲学思想是：人是一个小宇宙；
希腊神话和伊索寓言，都是起源于吠陀经和佛教；
印度河流域文明与吠陀时期的女神
古印度吠陀（恒星）和西方（热带）占星术的日期
《吠陀经》和后期的印度文献都详细描述各种形状和大小的维曼拿斯：
印度的阿育吠陀医学
吠陀圣歌传统

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