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“末业，贫者之资也”的思想始发于司马迁，当中经过班固，最终在贾思勰那里得到充实、丰富和提高。

直到东汉，班固才在《两都赋序》中提出可以用汉赋来润色鸿业的文艺新观念。

司马迁将其翻译为“离别之悲痛”意指屈原被流放；班固将其译为“遭遇忧患”。

司马迁和班固的思想，大半分散的表现在《史记》、《汉书》各篇的论赞中。

汉代及其以后的中国古代地理学基本上丢失了这个传统，始作俑者为东汉班固。

东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。

至于班固同傅毅，作品成就本来就差不多，但班固却讥笑傅毅说：“傅毅写起文章就没个停止的时候。”

作为我国现存最早的系统性史志目录，班固的《汉书艺文志》历来不乏研究者。

犹太人说“阿拉伯人”造成了安全威胁，因为他们可能会向停在附近班固利恩机场的飞机发射迫击炮。

这里所谓命百事，班固以为即《尚书·虞书》“乃同律、度、量、衡。”

由于当时社会已以儒学为上，所以班固也竭力推崇儒家，认为儒学“于道最为高”。

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