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而且一看就知道这无为居士还是和刘老丹师同类的博学多才的全能丹师。

那位居士和她好像很有缘，临走前向她要了地址。

我到北京，夏老居士的学生黄念祖老居士送我一张照片。

“学习认识转变的实情，在这里没有我，或我的，只有这个转变的过程。”-葛荣居士。

李清照（号易安居士）与辛弃疾（字幼安）并称为“济南二安”。

尤其是对居士佛教的挖掘，有助于我们今天和谐社会的构建。

“做一个禅修的战士，对自己有信任、信心和勇气。”-葛荣居士。

在宫殿内的法庭，果正居士立刻被首席法官审问，而且受到严厉的斥责。

他不鼓励居士和年轻独身者对灵性奋斗出现冷淡的行为。

能行施者，国王、大臣、婆罗门、居士之所称赞，所出言词人皆信受。

道教的正统教义和文化通过出家修真的道士和在家修行的居士一代接一代流传了下来。

有一位居士前来请禅师解惑：「禅师，虽然我常来此坐禅参学，但还是参不透、无法突破：到底什麽是『佛』？」

李渔和艾衲居士是清代最出色的短篇白话小说作家。

词集有《彊村丛书》本《相山居士词》二卷。

终于有一天荒川意外地在一家酒店看到了果正居士，且在那儿捉到他。

“学习达到同样的效果，但以不同的方式，以轻松与愉快的方式。”-葛荣居士。

师父的其中一位主要的居士门徒拉姆钱德拉杜塔也住在加尔各答。

运河岸上的院子，倡导现代生活方式下的田园居士生活。

而居士们则向感官之火供奉诸如美乐和美景的感官对象。

这里传播更大的爱。在这里，生活犹如许哲居士所讲，你可以听到小鸟在唱歌、看见树叶在跳舞。

江心一叶小船在急流中颠簸着疾驶，船头端坐着峨冠而多髯的东坡居士。

周末期间，居士们会暂时放下自己的工作，享受拜访师父的乐趣。

关于作者：李白（701年—762年），字太白，号青莲居士。

汤春甫居士与日本大正大学董事长、校长进行学术交流。

字幼槃，号竹友居士，临川（今江西抚州）人，谢逸之弟。

王龙舒居士说得很好，念阿弥陀佛以消攘之，继则发愿一切人不为恶行。

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大诗人。

“我这儿叫无为居，我自然就是无为居士。”斯琪微笑着回答道。

果正居士一摆脱了别人的追赶，就进入一家酒店并叫了酒。

这是龙舒居士教导我们对外在处境善恶，对应的方法。

也许就是这种幽怨的情绪，凄惋了易安居士情深命薄的容颜。

然后果正居士朝著船的方向摇手；

田宇和方拿从「桃园居士」那里得知善柔上学的学校，驱车前往那里。

从白居易始，居士思想逐步发展为一种成熟的文人处世观念：固守道德防线，崇尚自我价值；

海外居士可以通过西联国际汇款，汇善款到我处来

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