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他们强烈要求包含一个teetotalism生活个人的虔诚和禁欲主义，包括素食，独身和。

禁欲主义的一些方面，被教授给这些人，有些人似乎开始接受。

技术进步，而不是怀旧或禁欲主义，是唯一可靠的方式，让“可持续性”的目标持续下去。

所以他们遵行的，是早期的禁欲主义和修道主义，但同时又有很浓重的先知性质。

这说明了朱子的伦理学观点如多数的宋明儒者一样，属于“严格主义”，而非“禁欲主义”。

对于一个禁欲主义者，人的灵魂是神圣的火花，在某种程度上，带有上帝的本质。

在整个基督教开端，已经有些基督徒开始遵行禁欲主义了。

“30年前，想要做点对环境友好的事情就会要求人们作出牺牲，要求禁欲主义，”Vaswani说。

其次，尼采认为禁欲主义是对人的生命的漠视；

实践这一理念的人将精力集中于个人所做出的牺牲，希望自己的理想和禁欲主义能够像宗教一样四处传播。

赞成避孕套与赞成禁欲主义的争论便是很好的例子。

印度孟买，一个教禁欲主义者或苦行僧，包裹在明亮的红色衣服里，在榕树下吸烟。

下面给出线索，帮助你们理解，禁欲主义对古代基督徒的吸引力。

修道院制度和禁欲主义的发展是早期基督教会的重要运动。

他不是完全的禁欲主义，但他鄙视奢侈与对人为感官享乐的追求。他说“我宁可疯掉也不要快乐。”

有人认为他是禁欲主义的牺牲品，在人性与神性的矛盾中毁灭。

也许这种生活就像是一个禁欲主义的东西，但我们应该努力工作，努力在我们的青年努力，不是吗？

但是“禁欲主义”小组只有三分之一的人摔倒，尽管他们身体处于更大的危险中。

他是一位16世纪的人道主义者，博学而正直，致力于使基督教教义和禁欲主义相协调。

禁欲主义这种类型，与此相比，尽管身体上存在问题，但拥有更积极的态度和更积极的生活。

秩序中包括坚定，单身主义，保持沉默以及其他禁欲主义的教条。

Gnostics经常练习过度禁欲主义，因为他们认为他们解放了这样的精神。

道金斯的生物形态王国是丰饶但却有些像清教徒禁欲主义的地方，那里没有一点性的迹象。

他只是笑了笑，说道：“我是个真正的禁欲主义者。”

我应该知道和尚奉行禁欲主义，还好他没有生气。

“是的，但…不是太喜欢，”帕茜说，露出一丝禁欲主义的情绪。

有时那嘴抿得很紧，便显得严厉、凶狠！甚至带禁欲主义的苛刻。

因此他没有对激情采取宗教禁欲主义的态度。

可是曾被歪曲﹕修道院运动，禁欲主义等。

人们及各种族总是在禁欲主义和放荡形骸之间徘徊。

禁欲主义者喜欢以独处和简单的生活方式亲近神；

我并不是禁欲主义者，但是我不喜欢那样。

他们知道保罗宣扬的是激进的禁欲主义，而且保罗把禁欲与复活想联系。

在第三世纪，这种禁欲主义变成，一种非常成熟的思想和神学。

他，实际上，成为一个阴郁的禁欲主义者。

虽然孔子也反对虚饰的行为，但是他决不是一个极端拘谨的人，他也憎恶禁欲主义。

他们不是禁欲主义者，把斋戒看成是傻事。

古代基督教禁欲主义的诸种二元论根源

基督教的禁欲主义不再令我们不安。

世俗禁欲主义的宗教基础

致力于协调基督教教义和禁欲主义。

论《红字》一书对传统婚姻观和宗教禁欲主义的批判

《红字》和《荆棘鸟》看宗教禁欲主义下的爱情

禁欲主义与资本主义精神？

我有张禁欲主义的脸