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耶和华说，给他起名叫罗阿米，因为你们不是我的子民，我也不属于你们。

身为上帝的子民，金恩坚持以非暴力的手段进行抗议，他也相信暴力会破坏得以改变的好时机；

勇敢的伊斯兰子民不能为无价值和无用的目标而亡，应该尽可能避免平民的伤亡。

上帝最不喜欢的，就是祂的子民把祂当作一个展览品，不去用祂。

现在，我的一些子民想要和大家问好，并希望和你们分享他们关于“美好世界”的构想。

换句话说，当卡扎菲杀死自己数千子民时，克里姆林宫满意的保持了沉默。

以色列子民一听说这事，全会众便聚集在史罗，要去作战攻打他们。

假如祂说祂和天父同一体，那我们也和天父同一体，因为我们也是上帝的子民。

耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随他。他一吼叫，他们就从西方急速而来。

然而，摩西却在这旷野之地遇见神，神打算把这牧养羊群的人，变为牧养神的子民以色列人。

但神不是这样的，祂时刻与祂的子民在一起，祂不会过分要求超过祂所供应的恩典。

那阵东风可能将两条河流重返其航道，这样就为摩西的子民在海底开辟出一条道路。

以色列子民，你们不可与上主你们祖先的天主交战！你们决不会胜利！

此外，还应由以色列子民会众，取两只公山羊作赎罪祭，一只公绵羊作全燔祭。

以后全以色列子民也来到他跟前，他把上主在西乃山上同他所说的一切，都吩咐了他们。

你们从前算不得子民，现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

研读本书，你可以明白神对他子民的旨意，你也可以洞察到教会的本质。

通过这个仪式神想要对他的子民说明什么？

他说他曾经是个忠诚的子民，但当他的父母死于90年代那场饥荒之后一切都变了。

我说话若与他们相同，就等于放弃与你子民为同宗。

至于那超过肋未人数目，而应赎回的二百七十三个以色列子民的长子。

上面接受我的作为后，我会派我的一个门徒去治愈你，并向你和你的子民传授生命

凡我吩咐你的一切，你要告诉你的哥哥亚郎，要他对法郎讲话，叫他放以色列子民离开他的国境。

因为除住在基贝红的希威人外，没有一座城愿与以色列子民媾和，都是以色列人用武力攻取的。

若苏厄又吩咐以色列子民说：「你们前来静听上主你们天主的话。」

她确实再三写道，软弱的、世俗化的、犹豫不定的人将要被揺出去，留下一班洁净的子民完成这项工作。

如此基督才能在祂子民心中，并在世界各地有立足之地。

我们的女士还说：“那些无缘无故对他的子民做出侵害的人，将会受到造物主的怒火和诅咒。”

上面写道：“我将为推进我的子民的幸福和繁荣一直工作，泽被全世界的子民。”

保罗不喜欢假老师常试图践踏这群心存感激，充满喜乐的子民。

就在这一天，上主将以色列子民一队一队地领出了埃及。

大卫已作好准备，可以随时回应神的召命，为神和祂的子民争胜。

以色列子民在摩阿布旷野哀悼了梅瑟三十日。为梅瑟举哀的日期满了。

现在有了三种性别，一个看起来像两个男人，背靠背粘在一起，叫做太阳的子民。

“谢谢你的时间。你还有什么想要你子民知道的吗？”我很谦恭地说。

这样，他要照他向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的神。

不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如已。

再用手指向祭坛洒血七次：这样使祭坛免于以色列子民的不洁，而获洁净和祝圣。

神在整本旧约圣经中不断告诉我们，他对子民的不忠是何等伤痛

但更准确地说，正因为“父亲”要淡出舞台了，故其“子民”相争不止。

你要吩咐以色列子民说：你们应世世代代以此为傅礼用的圣油。

照上主对梅瑟所吩咐的，肋未人没有在以色列子民中登记。

耶和华说：给他起名叫罗阿米（就是非我民的意思）；因为你们不作我的子民，我也不作你们的神。

我问候所有在罗马、上帝所爱、所选召作他子民的人。愿我们的父上帝和主耶稣基督赐恩典平安给你们！

你们真是子民哪，你们死亡，智慧也就灭没了。

也不但替这一国死，并要将神四散的子民，都聚集归一。

上帝一直顾惜他的子民，给他们开仁慈之路。

他战胜了罪和魔鬼，给了愿意跟随他的人他的子民得胜的恩典生活。

今天，最令人难过的，莫过于看见神的子民中间出现不和与分裂。

尽管他的子民们只能购买被预先设定在一个官方频率上的收音机，金正日自己却在网上冲浪，并自诩为互联网专家。

祷告是在一个复活的环境下运作的，它需要人强烈地感觉到神的同在，强烈地感到自己是神国度里的子民。

这段时间，我回想了许多有关先知摩西率领以色列的子民在荒野中流浪40年的故事。

不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。

又派了以色列子民的一些青年人去奉献全燔祭，宰杀了牛犊作为献给上主的和平祭。

你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

所以，有一天，他决定创造一个世界！一个他和他的子民并一切生物快乐生活的世界！

又将犹大子民和耶路撒冷子民卖给雅汪人，使他们远离自己的祖国。

但愿以色列的救恩从锡安而出。上帝救回他被掳的子民。那时，雅各要快乐，以色列要欢喜。

保罗（罗马书11：2）提到了历史上的一个事件，是他在争论中阐明神并没有把他的子民抛弃。

你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在。