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词语：葛洪(284-364)(215)
查询词语：葛洪(284-364)
汉语拼音：gě hóng
词语葛洪(284-364)基本解释：
东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术◇闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。
词语葛洪(284-364)在线造句，用葛洪(284-364)造句
葛洪为道教理论建构富有知识水准的理论体系，集神仙思想之大成。
但是在形上理论与神仙思想之间的关系上，葛洪尚有疏漏之处。
葛洪是东晋时期非常有影响的人物。
从葛洪的《抱朴子》，到陶弘景注《本草经》，都是从药理出发来认识茶的作用。
本文试图对葛洪及其《抱朴子外篇》作比较全面的研究。
第五章是论证了葛洪儒道思想的关系。
全文分为六章第一章是对葛洪的思想成因进行分析，从四个方面进行分析论证。
葛洪炼丹洗药的佳话传诵至今。
在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
这是葛洪的又一件宝物——炼丹灶。
葛洪是我国东晋时期一位著名的道教学者、思想家。
《抱朴子外篇》是葛洪的代表著作之一。
目前学术界对葛洪美学思想的研究已是蔚为大观，本文着重谈谈葛洪的生态美学思想。
文章从四个部分对葛洪美学思想进行了研究。
葛洪？这个名字我怎么听着这么耳熟啊！
葛洪的神仙理想是对现实生活的一种超越，其中蕴涵着丰富的生命哲学。
对呀。它的主人叫葛洪。
那葛洪有没有炼出灵丹妙药啊？
第二章是以《抱朴子内篇》作为对象论述葛洪道家道教思想，从本体论、神仙实有、神仙可学三个方面一一进行论述。
葛洪生平经历与其思想关系考述
论葛洪神仙道教的哲学基础及其局限性
葛洪《自叙》：一个“内圣外王”的人格分裂文本
不过我听人说葛洪在这个炼丹灶里面
葛洪与中国道教文化学术研讨会在句容隆重召开
葛洪神仙道教思想与黄老学的关系
葛洪的教育目的和内容
葛洪扶南之行补证
葛洪文艺美学思想述论
葛洪仙学理论影响下的文学创作观和风格论
葛洪的生命观及其现代沉思
略论葛洪思想体系中的道儒关系
论葛洪的道教内丹养生学
葛洪--由儒向道的心理历程
庄子与葛洪--论道家生命哲学向宗教信仰的转变
葛洪卒年再考证
葛洪承认神仙的存在，并且认为仙可学致，应该注重修仙的方法；