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词语居士拆分为汉字：
居字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字，居字字源来历，居字演变
住：～住。～民。同～。隐～。～处（chǔ）（a.住所；b.指生活处境）。居住的地方：新～。故～。迁～。蜗～（喻窄小的住所）。当，占，处于：～首。～中。～高临下。二者必～其一。安着，怀着：～心（怀着某种念头，有贬义）。积蓄，储存：奇货可～（a……
士字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字，士字字源来历，士字演变
古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。旧时指读书人：～子。～民。学～。未婚的男子，泛指男子：～女。对人的美称：志～。烈～。女～。军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。称某些专业人员：医～。护～。姓。……
汉语拼音：jū shì
古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。
《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》：“ 齐 东海上有居士曰 狂矞 、 华士 昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父 同 职居显要，而 景裕 止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”《北史·韦夐传》：“ 夐 对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”
梵语意译。原指古 印度 吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。
《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士 。 慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史·虞寄传》：“ 寄 因 宝应 不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居 东山寺 ，伪称脚疾，不復起。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。” 章炳麟 《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”
称道教中人。
宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“ 政和 以后，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林灵素 等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”
旧时出家人对在家人的泛称。
清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“ 徐 嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向 痴珠 合掌道：‘居士何来？’”
文人雅士的自称。如 李白 自称 青莲居士 ； 欧阳修 自称 六一居士 ； 苏轼 自称 东坡居士 。
And a look will know that this inaction lay people LiuLaoDan division of the same or and widely read many just all-around Dan division.
而且一看就知道这无为居士还是和刘老丹师同类的博学多才的全能丹师。When I visited Beijing, a student of Mr. Xia presented me with a photo of his teacher.
我到北京，夏老居士的学生黄念祖老居士送我一张照片。"Learn to see the fact of change, that there is no self-identity, an agent, apart from the process of change. " - Godwin Samararatne.
“学习认识转变的实情，在这里没有我，或我的，只有这个转变的过程。”-葛荣居士。Li Qingzhao (No. Yian Buddhist) and Xin Qiji (characters David Simon) and referred to as the "two Jinan security. "
李清照（号易安居士）与辛弃疾（字幼安）并称为“济南二安”。Lay Buddhist particularly for the excavation is helpful in particular to us today the harmonious society's construction.
尤其是对居士佛教的挖掘，有助于我们今天和谐社会的构建。"Be a spiritual warrior, to have trust, confidence and courage in yourself. " - Godwin Samararatne.
“做一个禅修的战士，对自己有信任、信心和勇气。”-葛荣居士。In the court of the palace Kwashin Koji was examined at once by the Chief Officer , and sternly reprimanded.
在宫殿内的法庭，果正居士立刻被首席法官审问，而且受到严厉的斥责。He would discourage in both the householders and the celibate youths any lukewarmness in their spiritual struggles.
他不鼓励居士和年轻独身者对灵性奋斗出现冷淡的行为。A giver is praised by the king, ministers, Brahmans and lay practitioners, and his words trusted by all.
能行施者，国王、大臣、婆罗门、居士之所称赞，所出言词人皆信受。